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Auto-défense intellectuelle

sti

Bernard Stiegler est le fondateur d’un groupe de réflexion philosophique créé en 2005 : Ars industrialis, dans lequel il en appelle à une nouvelle manière de penser notre rapport à la technique et en particulier aujourd’hui aux algorithmes. Depuis 2006 il dirige l’Institut de recherche et d’innovation qu’il a créé au Centre Pompidou ainsi que l’école de philosophie d’Epineuil, Pharmakon, qui offre des cours de philosophie à suivre sur place ou en ligne. Il a écrit 35 livres et le dernier en date s’appelle Bifurquer (éditions des Liens qui libèrent).

Les pages de Bernard Stiegler / Liste des enregistrements audio
http://www.arsindustrialis.org/les-pages-de-bernard-stiegler

Rien n’est plus effrayant aujourd’hui que la gouvernementalité algorithmique et cependant je pense que l’humanité ne peut pas éviter de développer des moyens qui passent par la cybernétique. Je pense qu’il ne faut pas rejeter ces techniques mais il faut les critiquer, ce qui ne veut pas dire simplement les dénoncer mais les transformer. "Stopcovid" est une application qui pose beaucoup de problèmes, et m’en pose à moi aussi… Quand on veut combattre le côté toxique d’une technologie, il faut commencer par se l’approprier…                        

Bernard Stiegler : "Je réfléchis au rapport entre la technique et le mal"
https://www.franceculture.fr/emissions/les-nuits-de-france-culture/...

Je réfléchis au rapport entre la technique et le mal […] Adorno et Horkheimer en 1944 disent que les industries culturelles sont en train de produire une nouvelle forme de barbarie. […] Ils soutiennent qu'à travers les industries culturelles, la raison se transforme en rationalisation, ce qui signifie pour moi la réduction de la raison au calcul, à la calculabilité. Ils montrent comment s'instaure un système qui est apparu dès les années 20 aux Etats-Unis, et qui va considérablement s'étendre avec la télévision. Il s'agit d'un système entre la production automatisée des automobiles, la consommation et la crétinisation qui va s'instaurer, d'après eux, avec les industries dites de programmes.

Ce processus va bien plus loin encore selon moi avec les technologies numériques, ce qu'on appelle la data économie, mais je pense qu'il faut rouvrir ce dossier sur d'autres bases que celles Adorno et Horkheimer (…) Nous visons nous au 21ème siècle une véritable révolution des conditions de la pensée par une exploitation désormais absolument systématique des capacités de calcul artificiel qui est en train de totalement bouleverser notre horizon de pensée.

Bernard Stiegler : "Il ne faut pas rejeter les techniques mais les critiquer et les transformer"
https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophi...

La philosophie et la vie
https://www.franceculture.fr/emissions/series/bernard-stiegler

Echographies de la télévision - Entretiens filmés (Jacques Derrida et Bernard Stiegler, 1996) [Echographies]
https://www.idixa.net/Pixa/pagixa-0703261118.html

Youtube - Recherche

Le numérique empêche-t-il de penser ?
https://esprit.presse.fr/article/bernard-stiegler/le-numerique-empe...

Bernard Stiegler – Si les technologies numériques peuvent libérer un potentiel inexploré de la mémoire par le fait de son extériorisation, elles peuvent également provoquer le contraire, c’est-à-dire bloquer les possibilités celées dans la mémoire – ce qui est plutôt le cas actuellement. La mémoire humaine est constituée par son extériorisation : c’est sa caractéristique même, et ce qu’a montré André Leroi-Gourhan, décrivant l’hominisation par ce qu’il a appelé le processus d’extériorisation1. Georges Canguilhem conçoit également ainsi la vie humaine. Cependant, contrairement à ce qu’affirme Michel Serres2, cette extériorisation n’est pas intrinsèquement positive – et Platon, tout aussi bien que Leroi-Gourhan et Canguilhem3, présente cette extériorisation comme un problème.


Bernard Stiegler: «Toute technologie est porteuse du pire autant que du meilleur»
https://www.letemps.ch/opinions/bernard-stiegler-toute-technologie-...

La dépendance des enfants aux écrans...
https://www.franceinter.fr/emissions/les-p-tits-bateaux/les-p-tits-...

Critique de la raison impure. Entretien avec Bernard Stiegler https://esprit.presse.fr/article/bernard-stiegler/critique-de-la-ra...


D'AUTRES PISTES, RÉFÉRENCES ET RESSOURCES

Réflexions, Théories, Analyses  http://flenet.unileon.es/theor1.htm

et dans les COMMENTAIRES de ce message...

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Commentaire de Aisha le 17 
rosset


Clément Rosset https://clementrosset.com/

Atelier Clément Rosset  http://clementrosset.blogspot.com/

Conscience sans objet - Blog  http://consciencesansobjet.blogspot.com/2012/11/clement-rosset.html

Je cherchais à définir une pensée qui ne se fasse pas d'illusions sur le réel...

Sois ami du présent qui passe: le futur et le passé te seront donnés par surcroît.

   Je ne reviens ici sur cette illusion d’un être double, dont j’ai tenté par ailleurs, notamment dans Le Réel et son double, de sonder les mystères et la ténacité, que pour ajouter à ces analyses précédentes un bref codicille concernant un aspect de cette illusion : je veux parler de son utilisation crapuleuse. C’est en effet un caractère très fréquent de l’acte crapuleux que de s’accompagner d’un dire contradictoire qui, tel un doublage parasitaire, prétend récuser son fait au moment même où il l’accomplit. Ainsi le voleur se déclare-t-il disposé à tout admettre hormis le fait qu’il vole, à l’instar du menteur qui reconnaît toutes ses faiblesses en dehors du fait qu’il ment ou du meurtrier qui avoue tous ses torts à l’exception du fait qu’il tue.  (...)   Cette duplicité de la crapule – duplicité au double sens du terme, de propos double et de propos frauduleux – suscite évidemment une irritation légitime : car il serait à tout prendre plus réconfortant d’être volé ou massacré par quelqu’un qui se prend pour ce qu’il est que par quelqu’un qui vous déclare, le plus froidement et d’ailleurs souvent le plus sincèrement du monde, qu’il est tout sauf un voleur ou un assassin.  (...) C’est cela et cela seul qui agace et peut vous faire sortir l’esprit hors de ses gonds, comme le dit bien Aleman : Esto me sacaba de quicio. Cette duplicité mérite aussi réflexion : étant un exemple parfait de propos – contre-parménidien, si je puis dire – tendant à établir que ce qui est est double, bénéficiant du privilège d’être à la fois ce qu’il est et ce qu’il n’est pas. Proust en donne un exemple très probant, dans la Recherche du temps perdu, à propos de Françoise dont il montre qu’elle réussit constamment ce petit prodige qui consiste à apparaître toujours et indiscernablement comme la méchanceté incarnée et la bonté même.  [C.Rosset, Principes de sagesse et de folie].

 "Mon point de départ est que le réel est idiot. Attention, l’idiotie n’est pas l’imbécillité mais l’insignifiance, l’absence de signification. Un exemple : ce caillou que vous voyez là répond parfaitement – il ne fait même que ça – au principe d’identité, A égale A. Vous pouvez le torturer, il ne fera rien d’autre que confirmer son identité de caillou. Cette vérité peut devenir insupportable. Je m’explique : si je veux décrire ce caillou, je vais être tenté de le faire rentrer dans une généralité, un concept de caillou. Mais ce caillou, tout banal qu’il soit, est unique, et je vous mets au défi de le décrire complètement dans sa singularité. Il n’existe pas, dans l’univers, deux choses absolument semblables. [C.Rosset, Je suis un chasseur d'illusions]

ARCHIVES -  C. Rosset -   Youtube      http://www.youtube.com/channel/UC22ALeXdHYlr5a-63iaKKjQ


APERÇU
18:41

APERÇU
56:46
YouTube · Archives Clément ROSSE25 déc. 2016
     *        *

min.120.22              un auteur est quelqu'un que prends dans les livres tout ce qui lui passe par la tête

min 1.24          cette illusion qui a beaucoup plus de force à ne rien faire qu'à faire quelque chose  (voir Deleuze, Nietzsche et la philosophie  Livre IV  Chap.6)

min. 1.29.    penser et écrire -  le langage n'exprime pas quelque chose que serait préécrit  ou prépensé  -  l'art des mots (le choix) est aussi important que la vérité philosophique  - 50% pour l'écriture,  50% pour la pensée  -  Bonald a dit des choses intéressantes et a écrit sur les rapports entre la pensée et l'écriture                   [in ROSSET_Dialogue_avec_Michele_Sacquin2008]

M. de Bonald consacre un des plus intéressants chapitres de son ouvrage sur l'Origine des Connaissances humaines à l'exposition des difficultés, selon lui insurmontables , qui ont dû entourer l'invention de l'art de fixer la parole par l'écriture : « L'art d'écrire , dit-il , offre à la méditation quelque chose peut-être de plus incompréhensible que l'art de parler. La parole n'exprime que la pensée et la confond avec elle. L'homme ne prend point hors de lui les moyens de se faire entendre ; c'est avec ses seuls organes et sans rien d'accessoire ni d'étran-ger, qu'il rend sensible son opération intellectuelle ; et sa pa-role est elle-même son expression et son image. Mais l'écriture exprime à la fois la pensée et la parole. Elle les grave, l'une et l'autre, sur des matières insensibles ; et c'est au moyen de ces interprètes muets et sourds , que l'homme rend visible et palpable (car les aveugles lisent par les doigts) ce qu'il y a en nous, et même dans l'univers, de plus invisible et de plus im-palpable, la pensée ; qu'il rend fixe, permanent, transportable ce qu'il y a de plus mobile et de plus fugitif, la parole ; et qu'il renouvelle en quelque sorte le prodige de la création, qui est une vaste pensée rendue visible, et comme l'écriture d'une grande parole.

Bonald, Recherches philosophiques,  De l'origine de l'écriture - 

EMISSIONS FRANCE CULTURE

Clément Rosset, le réel et la joie - Hommage 1er au 5ème épisode
Hors-Champs - Clément Rosset
Archives et émissions Clément Rosset - F.Culture

ENTRETIENS VIDEO:

C. Rosset : Heureux, malgré tout - avec C. Tassel http://www.youtube.com/watch?v=9m6CPt4pRlw

C.Rosset - Entretien avec Philippe Lefait (2008) http://www.youtube.com/watch?v=3G43VE-_f-E

Clément Rosset - Autrement philosophes http://www.youtube.com/watch?v=uVbh-8s7UL0

C.Rosset - La grande librairie - Philosophie (2014) http://www.youtube.com/watch?v=MPp0gUSAKFQ

Clément Rosset - Identité sociale et identité personnelle http://www.youtube.com/watch?v=5SMF4pz2h1g

Clément Rosset - Le temps de vivre http://www.youtube.com/watch?v=ILn14XFsJoo

Clément Rosset - Polac + (1998) http://www.youtube.com/watch?v=AQnrXIv1xC0

ENTRETIENS / LIVRES:
Autour de L’école du réel http://www.actu-philosophia.com/Entretien-avec-Clement-Rosset-autou...
Clément Rosset ou La joie tragique https://www.erudit.org/fr/revues/hphi/1999-v9-n2-hphi3190/801134ar.pdf
Nietzsche ou la joie par-dessus tout http://pileface.com/sollers/IMG/pdf/Rosset%20sur%20Nietzsche%2023-0...

C.R. part sans illusions - Le Nouveau Magazine Littéraire https://www.nouveau-magazine-litteraire.com/idees/clement-rosset-ni...

Pierre Bayard, Clément Rosset. Les visiteurs du soi
https://www.philomag.com/les-idees/pierre-bayard-clement-rosset-les...

Clément Rosset: La politique ne m’intéresse guère http://michelb.fr/pdf/rosset.pdf


C.Rosset - Editions du Minuit http://www.leseditionsdeminuit.fr/auteur-Cl%C3%A9ment_Rosset-1641-1...
Le réel https://ec56229aec51f1baff1d-185c3068e22352c56024573e929788ff.ssl.c...
L'école du réel http://www.leseditionsdeminuit.fr/images/extrait_2566.pdf
L'invisible https://ec56229aec51f1baff1d-185c3068e22352c56024573e929788ff.ssl.c...
Le réel et son double http://www.aline-louangvannasy.org/article-texte-integral-le-reel-e...

Fantasmagories http://www.leseditionsdeminuit.fr/flip.php?id=2320

Petit traité de la connaissance de soi
http://excerpts.numilog.com/books/9782351181652.pdf

Lejos de mí. Estudio sobre la identidad

Le Réel - Traite de l'Idiotie

         Imaginons qu’au volant de ma voiture je sois, pour une raison ou une autre, très pressé d’arriver à destination, et rencontre sur ma route un feu rouge. Je puis me résigner au retard qu’il m’occasionne, stopper mon véhicule et attendre que le feu passe au vert : acceptation du réel. Je puis aussi refuser une perception qui contrarie mes desseins ; je décide alors d’ignorer l’interdiction et brûle le feu, c’est-à-dire que je prends sur moi de ne pas voir un réel dont j’ai reconnu l’existence : attitude d’Oedipe se crevant les yeux. Je peux encore, toujours dans l’hypothèse d’un refus de perception, estimer rapidement que cet obstacle placé sur ma route, entraînera un chagrin trop cruel pour mes facultés d’adaptation au réel ; je décide alors d’en finir en me suicidant à l’aide d’un révolver placé dans ma boite à gants, ou « refoule » l’image du feu rouge dans mon inconscient : ainsi enterré, ce feu rouge brûlé n’en viendra jamais à surnager dans ma conscience, à moins que ne s’en mêlent un psychanalyste ou un policier. Dans ces deux derniers cas (suicide, refoulement), j’ai opposé un refus de perception à la nécessité de m’arrêter là où m’aurait placé la perception du feu rouge. Mais il existe encore un autre moyen d’ignorer cette nécessité, qui se distingue de tous les moyens précédents en ce qu’il rend justice au réel, s’accordant ainsi, en apparence du moins, avec la perception « normale » : je perçois que le feu est rouge – mais en conclus que c’est à moi de passer. (Le réel et son double - Avant Propos)

Commentaire de Crale le 20 avril

« Ethnologue, du dehors et du mauvais temps, devenu paysan », aime-t-il à dire de lui-même, arpenteur des « lieux de rien du tout, à mi-chemin du haut lieu et du non lieu », insiste Gilles Lapouge,  Martin de la Soudière songe au métier de chercheur, à ses plongées absolues et confiantes dans la campagne, mais aussi aux pièges de ce qui pourrait parfois rappeler comme la déchéance, décrite par Nicolas Bouvier, d’un « pauvre petit lettreux baisé par les Tropiques ».

 Sociologue, chargé de recherche au Centre Edgar Morin – EHESS, Martin de la Soudière est connu pour avoir passé moulte fois les frontières de La Margeride, en Lozère : au plus près de l’expérience de la ruralité contemporaine, en réintégrant l’enquêté dans l’élément vivant de sa culture à travers les pratiques et les représentations du climat, du paysage et du territoire, ses recherches relèvent non de la structure de la vie sociale mais de l'expérience individuelle de la vie sociale. En privilégiant les enfants, la cueillette, l'hiver ("la plus malaimée des saisons"), le passage ou les écritures quotidiennes, Martin de la Soudière réussit non seulement à déjouer les pièges des paradigmes fourre-tout, mais aussi à restituer les modes d'incorporation à l'œuvre in situ.

La Nuit rêvée de Martin de la Soudière, ou un ethnologue en hiver - France Culture

http://www.franceculture.fr/emission-la-nuit-revee-de-la-nuit-revee...

L'hiver (2/5) : L’hiver des âmes. Ethnologie d’une saison mal-aimée  Écouter l'émission  France Culture

Que vous fait le temps qu'il fait ?  - CPIE Vercors

CONFÉRENCES

Climat, météo et société : la perception du climat  - BNF Conférences  http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_conferences_2012/a.c...
Et pourtant, il change: pourquoi avons-nous tant de mal à croire au changement climatique ? http://savoirs.ens.fr/expose.php?id=1530

Bibliographie

Jours de guerre au village, 1939-195O. Années noires, années vertes en Auvergne et Margeride, Polignac (Haute-Loire), éd. du Roure, 2011, 143 p.
Poétique du village. Rencontres en Margeride, Paris, Stock, collection "Un ordre d’idées", 2010, 270 p.
Cueillir la montagne. A travers landes, pâtures et sous-bois (avec Raphaël Larrère), Paris, Ibis Press, collection "Nature, technique et patrimoine", 2010.
Lignes secondaires, Grâne, Créaphis éditions, 2008, 127 p.
Au bonheur des saisons, voyage au pays de la météo, Paris, Grasset, 1999, 379 p.
Par écrit. Ethnologie des écritures quotidiennes, D. Fabre (éd.), Paris, éditions de la MSH, 1997  Google Book
L’hiver. À la recherche d’une saison morte, Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 1987.
Cueillir la montagne. Plantes, fleurs et champignons en Gévaudan, Auvergne, Cévennes et Limousin, Lyon, La Manufacture, 1986.
L’ostal en Margeride. Pour une analyse des modèles sociaux de l’organisation de l’espace : la transformation de l’habitat rural en haute Lozère, Paris, éditions du CNRS, 1983.

Sur les traces de Mario Ruspoli. En Lozère. Retour sur les Inconnus de la terre, Éditions Yellow Now / Côté cinéma, 2013.

Suspendus aux nuages - Discussion avec Martin de la Soudière  http://www.article11.info/?Suspendus-aux-nuages-Discussion

À la recherche des « Inconnus de la terre » de Mario Ruspoli

M. Ruspoli -  Films   -    Les Inconnus de la Terre (1961)
Marvejols en Lozère  http://www.ina.fr/video/CPF86613813/marvejols-en-lozere-video.html
Petite ville http://www.ina.fr/video/CPF86613817/la-vie-quotidienne-video.html
Les vacances http://www.ina.fr/video/CPF86613815/les-vacances-video.html

Commentaire de Aisha le 1 décembre

The Aaron Swartz Collection - Internet Archive
https://archive.org/details/aaronsw

Aaron Swartz  - Guerilla Open Access Manifesto
https://archive.org/stream/GuerillaOpenAccessManifesto/Goamjuly2008...
Manifiesto de la Guerrilla 
https://www.soydelbierzo.com/2013/01/13/manifiesto-de-la-guerrilla-...
Manifeste de la guérilla pour le libre accès
http://framablog.org/2013/01/14/manifeste-guerilla-libre-acces-aaro...

Aaron Swartz’s A Programmable Web: An Unfinished Work
http://www.morganclaypool.com/doi/pdf/10.2200/S00481ED1V01Y201302WB...

Aaron Swartz - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_Swartz

Documentaire Vidéo  - The Internet's Own Boy  -  version sous-titrée FR
https://www.youtube.com/watch?v=7ZBe1VFy0gc

Commentaire de Sylvie le 4 novembre

Vladimir Jankélévitch

Comme toutes les choses très importantes, plus elles jouent un grand rôle dans notre vie, plus elles sont impalpables, invisibles et manipulables. Ce n'est pas un nouveau concept que j'aurais inventé et qui s'ajouterait à la liste déjà longue des concepts qui meublent l'histoire de la philosophie. Je prétends à autre chose : ce n'est pas un concept, ce n'est pas un joujou avec lequel on puisse jouer ce "je ne sais quoi". Il faut bien donner un nom à ce qui est impalpable, après tout c'est le métier des philosophes et de la philosophie !

  Le "Je-ne-sais-quoi" est né à l'époque rationaliste en France et en Espagne, mais on le retrouve également chez Saint Jean de la Croix, chez Baltasar Gracian,  dans les Oraisons funèbres de Bossuet, chez Montesquieu. Les grands rationalistes avaient besoin d'un mot pour expliquer tout ce surplus qu'on ne peut pas expliquer par la raison.  Dans la suite de l'entretien, Vladimir Jankélévitch analysait ce Je-ne-sais-quoi métaphysique au sens propre du terme, conditionné par l'existence d'une espérance. Il détaillait le lien entre volonté et liberté.

Vladimir Jankélévitch : "Le Je-ne-sais-quoi n'est pas un joujou avec lequel on puisse jouer !https://www.franceculture.fr/emissions/les-nuits-de-france-culture/...

Avoir raison avec Vladimir Jankélévitch 
https://www.franceculture.fr/emissions/avoir-raison-avec-vladimir-j...

Vladimir Jankélévitch 1/4 : Le temps, ce je-ne-sais-quoi et ce presque-rien https://www.franceculture.fr/emissions/les-nouveaux-chemins-de-la-c...

Site Vladimir Jankélévitch http://www.jankelevitch.fr/

TEXTES:
Le « Je-ne-sais-quoi et le presque rien »
De quoi est fait l’instant ? C’est ce à quoi répond par l’intensité qui le caractérise le philosophe, Vladimir Jankélévitch. De façon paradoxale, sa philosophie est faite d’un Je-ne-sais-quoi et d’un presque rien : Le devenir, dit en substance Jankélévitch, est l’insaisissable manière d’être de l’être » […] L’être se ramène donc à je ne sais quoi de douteux et d’équivoque, à ce presque rien qu’est le fuyant devenir.
Le presque rien, c’est aussi sa définition de la philosophie, et pour cette raison, poursuit Jankélévitch : il s’en faut de rien pour que la philosophie ne soit plus rien du tout…. En conséquence de quoi, « ce presque rien » est en réalité "tout"


Extrait d’ Un homme libre
« “Ce que je suis, je ne le sais pas et ce que je sais je ne le suis pas.” C’est tout homme qui pourrait dire cela, et pas seulement du savoir mais également de l’avoir. C’est-à-dire tout verbe qui exprime une relation, une distance entre moi et un objet, que ce soit celle du savoir oucelle de l’avoir, ou de la possession, dans les deux cas un rapport est rendu possible par la distance. Ce que j’ai je ne le suis pas, ce que je suis je ne l’ai pas, je ne peux pas le considérer vraiment comme ma possession. Et le jeu de bascule qui est ainsi créé entre l’être et l’avoir,comme le jeu de bascule que nous étudions entre l’être et le savoir, c’est, en somme, toute la dialectique de l’impuissance et de la nostalgie infinie de l’homme qui rend toute possession vaine et insatisfaite, et qui rend aussi meurtrier et ambivalent l’amour captatif. C’est pourquoil’amour ne sait pas ce qu’il veut car il voudrait posséder la chose aimée jusqu’à l’être, à être cette chose aimée elle-même. Mais le jour où il sera cette chose aimée, il n’aura plus rien à aimer. Donc, pour qu’il puisse l’aimer, il faut qu’elle ne soit pas lui. Et pourtant quand elle n’est pas lui, elle est indépendante de lui. Alors  il ne sait ce qu’il faut préférer : l’être par laquelle il la mangerait, il l’avalerait, l’engloutirait, à supposer qu’il mange son aimée, n’est-ce pas, ne 
sachant pas comment la posséder, il la mange. Mais le jour où il l’a mangée, il a perdu son aimée, n’est-ce pas. Donc, il oscille entre l’être, la coïncidence qui supprime la chose à aimer et l’amour toujours impuissant parce que la chose aimée tant qu’elle est indépendante estlointaine, elle est étrangère, peut en aimer un  autre, infidèle, et que l’amour ainsi conçu est une souffrance perpétuelle. »

"Le Je-ne-sais-quoi" http://lechatsurmonepaule.over-blog.fr/2014/11/vladimir-jankelevitc...

L'idée même de temps http://www.academia.edu/27116581/Vladimir_Jank%C3%A9l%C3%A9vitch_-_...

Revue Lignes 1996/2 (n° 28) Vladimir Jankelevitch  https://www.cairn.info/revue-lignes0-1996-2.htm

L’immédiat par Vladimir Jankélévitch  http://www.fabriquedesens.net/L-immediat-par-Vladimir

Avec l'âme entière, Hommage à Bergson - Extrait du Bulletin de la Société Française de Philosophie, 1960, 54, 1, pages 55-62
http://culture-et-debats.over-blog.com/article-320776.html

Citations de Vladimir Jankélévitch

BNF - Catalogue V. Jankélevich

CD Audio -  Un homme libre - L'immediat - La tentation


Commentaire de Aisha le 3 juin 2015 à 19:23

Stanislas Dehaene

« Derrière chaque lecteur se cache une mécanique neuronale admirable de précision et d’efficacité »
  Apprendre au XXIe siècle: interview de Stanislas Dehaene    L’acte de lire est tellement inscrit dans nos activités quotidiennes qu’il est difficile d’imaginer l’extraordinaire sophistication du “cerveau lisant”. La compréhension de chaque mot passe par un déchiffrage visuel, un traitement phonologique et une recherche du sens. Comment notre cerveau de primate s’est-il adapté à une activité aussi complexe au point de nous transformer en lecteurs experts ? Dans Les neurones de la lecture (Odile Jacob, 2 007), S. Dehaene propose une explication : la lecture est possible grâce au recyclage neuronal d’une région cérébrale spécialisée dans la reconnaissance des objets. La prochaine étape est d’aller au plus près du fonctionnement cérébral, pour découvrir les neurones spécialisés dans chaque étape du décodage du mot, comme l’analyse des paires de lettres. Dès aujourd’hui, les découvertes neuroscientifiques ont des implications pédagogiques, en confirmant que certaines méthodes d’apprentissage sont clairement inadaptées.

    Stanislas Dehaene est neurobiologiste, professeur au Collège de France et directeur de l’unité Inserm-CEA de Neuro-imagerie Cognitive.  Il est devenu l'expert reconnu des bases cérébrales de l’arithmétique, de la numération, de la lecture et de la conscience.  Le cerveau est un organe bien plus contraint que ce que nous pensons car il s’impose des limites asses strictes à la variété des formes culturelles possibles. Il n’a pas évolué pour produire de la culture : ce sont les objets culturels qui évoluent de façon à pouvoir être appris par le cerveau.   A travers  ces innovations culturelles (lecture, mathématique, musique…), l’humanité cherche constamment de nouveaux recoins du cerveau, des espaces de plasticité qui puissent être exploités pour « recycler » une aire cérébrale et l’employer à un nouvel usage.

Cours/Conférences Stanislas Dehaene - College de France

http://www.college-de-france.fr/site/stanislas-dehaene/#course

    COURS 2014-2015   FONDEMENTS COGNITIFS DES APPRENTISSAGES SCOLAIRES
    COURS 2011-2012  LE CERVEAU STATISTICIEN : LA RÉVOLUTION BAYÉSIENNE EN SCIENCES COGN...
    COURS 2010-2011  INTROSPECTION ET MÉTACOGNITION : LES MÉCANISMES DE LA CONNAISSANCE ...
    COURS 2009-2010   L'ACCÈS À LA CONSCIENCE
    COURS 2008-2009   L'INCONSCIENT COGNITIF ET LA PROFONDEUR DES OPÉRATIONS SUBLIMINALES

CONFÉRENCE : LES NEURONES DE LA LECTURE - FRANCE CULTURE PLUS

http://plus.franceculture.fr/les-neurones-de-la-lecture-par-stanisl...

Emissions France Inter sur S. Dehaene

http://www.franceinter.fr/personne-stanislas-dehaene

Bibliographie sélective de S.Dehaene - College de France
Bibliographie complète de Stanislas Dehaene

Mon cerveau à l´école

Les quatre piliers de l'apprentissage

Stanislas Dehaene, The Massive Impact of Literacy on the Brain and its Consequences for Education
http://ecolereferences.blogspot.com.es/2013/10/stanislas-dehaene-ma...

LIEN Commentaire

Commentaire de Monica le 30 novembre 2014 à 19:40

Conférence Boris Cyrulnik - Cerveau et psychothérapie
http://plus.franceculture.fr/partenaires/nantes/boris-cyrulnik-cerv...

"Les performances techniques des images du cerveau associées à la clinique neurologique et à la psychologie permettent aujourd’hui d’aborder le problème d’une manière non dualiste. Les avancées des neurosciences confirment les intuitions de Freud sur la réalité de l’inconscient. Et les théories analytiques permettent aux neurobiologistes de mieux saisir ce qu’ils observent. D’ailleurs, un nombre croissant de psys s’offrent une formation en neurologie, tandis que les neurologues ont un peu moins peur de s’allonger sur le divan."

Boris Cyrulnik est un neurologue, psychiatre, ethologue et psychanalyste français. Responsable d'un groupe de recherche en éthologie clinique à l'hôpital de Toulon-la-Seyne (1972-1991), Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir développé le concept de "résilience" (renaître de sa souffrance)

Boris Cyrulnik - Sauve-toi, la vie t'appelle

Biologie de l'attachement

Défense et critique de la psychanalyse (Onfray-Cyrulnik)

Boris Cyrulnik - "La mémoire traumatique"

B.Cyrulnik "Mémoire et biographie" - Conférence MAIF

Interview de Boris Cyrulnik (version intégrale)

Alexandre Jollien et Boris Cyrulnik

Le théâtre intime de la honte

Interview à Boris Cyrulnik


août

  Résistante, journaliste, poète, correspondante de guerre, grand reporter pour le journal L'Humanité, écrivaine, après 1945, elle couvre la guerre d'Algérie, au cours de laquelle elle est victime d'un attentat organisé par l'OAS. Aussitôt guérie, elle couvre la guerre du Viêt Nam pendant sept ans, dans le maquis du Vietcong sous les bombardements américains. À son retour, elle se fait embaucher comme aide-soignante dans un hôpital parisien, expérience dont elle tire le best-seller Les linges de la nuit.

   Paroles données - MADELEINE RIFFAUD, la mémoire sauve  -  FRANCE CULTURE
http://www.franceculture.fr/emissions/la-nuit-revee-de/paroles-donn...
http://www.ivoox.com/paroles-donnees-madeleine-riffaud-memoire-sauv...

Les trois guerres de Madeleine , un film de Philippe Rostan
https://www.youtube.com/watch?v=nDlpq93VosU
https://www.youtube.com/watch?v=gKuthOTxHso

Madeleine Riffaud et l’armée aux Chignons
http://www.aafv.org/1964-Madeleine-Riffaud-et-l-armee-855

Chants des Maquis du Vietnam
https://www.youtube.com/watch?v=W6PeyCqjPGw

Histoire du Vietnam / Henri de Turenne / 1984
http://vlc.cnrs.fr/spip.php?rubrique16


Commentaire de Aisha le 7 octobre

   Durant ses études à la Sorbonne, sur le balcon de sa chambre il y avait un pot de fleur dont il ne s’était jamais occupé. Elle a grandi à donnée des fleurs, puis des fruits. Personne ne s’en était occupé. Elle se débrouillait parfaitement seule. Cela lui apparut magique… Et c’est ainsi qu’il devint botaniste… 
Francis Hallé - La radeau des cimes  

   Il a une phrase que j'aime beaucoup qui dit : "Finalement, être mobile, c'est à la portée de tout le monde. Il faut avoir de l'imagination pour vivre immobile." C'est vrai que les végétaux, les arbres en particulier, sont des êtres humains comme nous, qui ont les mêmes besoins : vivre, se reproduire, se nourrir, échapper à leurs prédateurs, échapper à des maladies, croître, gagner du terrain... Pourtant ils sont fixés. A partir de là, quand vous commencez à revisiter la question du vivant du point de vue de l'immobile, vous vous rendez compte qu'il y a une espèce de génie là-dedans. Un génie embarrassant puisque c'est un génie qui est mû par quelque chose qu'on ne comprend pas. Chez les animaux, il y a un cerveau, ça nous ressemble. Quand vous voyez que les végétaux sont capables, par exemple, d'imiter des animaux ou, je pense à des arbres qui sont dans le film, d'imiter des œufs de fourmis à la perfection, vous vous dites : "Comment un arbre sait qu'un œuf de fourmi c'est comme ça ?" Vous allez voir que le végétal communique, les arbres communiquent entre eux, non pas avec des mots, mais avec des odeurs. Il n'y a pas de nez dans un arbre non plus, vous ne savez pas vraiment comment ça fonctionne, donc pour moi c'était une source d'étonnement incroyable. 
Luc Jacquet et Francis Hallé: "La forêt est une source d'émerveille... 


Conférence de Francis Hallé 
http://www.youtube.com/watch?v=ZPpYHN-hfDc

Eloge de la Plante - Documentaire Francis Hallé 
http://www.youtube.com/watch?v=7XbG9W9Anu4

Un voyage immobile - Documentaire Francis Hallé 
http://www.youtube.com/watch?v=tGAqY709-Gg

Francis Hallé - La radeau des cimes  - Entretiens - A voix nue
http://aevigiran.over-blog.com/article-francis-halle---la-radeau-de...

Les plantes possèdent-elles une véritable intelligence
http://www.franceculture.fr/emission-science-publique-les-plantes-p...

L'arbre -  Numéro 31.
http://www.franceculture.fr/emission-l-atelier-interieur-numero-31-...

Autre regard sur les arbres
http://www.franceculture.fr/emission-terre-a-terre-un-autre-regard-...

Les forêts d' Asie
http://www.franceinter.fr/emission-le-matin-du-depart-les-forets-d-...

Les arbres immortels
http://www.rts.ch/audio/la-1ere/programmes/impatience/3541278-les-a...

Il était une forêt
http://www.rts.ch/espace-2/programmes/babylone/5366041-babylone-du-...

Françis Hallé botaniste
http://www.franceinter.fr/emission-les-savanturiers-francis-halle-b...

LIEN - Commentaire

Commentaire de Crale le 4

 Foucault et la Renaissance -  Université Toulouse II-le Mirail  >  Colloques - Canal U  

http://www.canal-u.tv/producteurs/universite_toulouse_ii_le_mirail/...

"La prose du monde" en question / Didier Foucault

Le second chapitre des Mots et les choses, intitulé « La prose du monde », offre à Michel Foucault l’occasion de présenter une première « esquisse » de la notion d’« épistémè », qu’il développera ensuite tout au long de son livre. Le chapitre est centré sur l’organisation des « figures du savoir » à la Renaissance, notamment les 
« quatre similitudes » et les « signatures ». Bien que le grand retentissement du livre et les débats qu’il a soulevés aient porté sur d’autres thèses que celles développées par l’auteur à cet endroit, son intervention dans le champ de l’histoire des sciences de la Renaissance est de grande portée épistémologique. En 
confrontant ce texte avec ceux publiés, vers la même époque, par d’autres spécialistes, la communication se proposera de montrer quelle part Michel Foucault a prise dans le renouvellement, au milieu des années 1960, d’un domaine de l’histoire des sciences longtemps considéré comme négligeable et de peu d’intérêt.

Le sophisme des signatures, de Foucault à Agamben / Marie-Luce Demonet

L'être du langage et la « renaissance » de la littérature dans "Les mots et les choses" / Philippe Sabot

 MICHEL FOUCAULT  - ARCHIVES NUMÉRIQUES 

                                 http://michel-foucault-archives.org/

Cours au Collège de France

Cours au Collège de France 1984 : "Le courage de la vérité"

Archives numériques  /  AUDIO  -  VIDÉO

http://michel-foucault-archives.org/?-Archives-numeriques-

Michel Foucault vs Noam Chomsky
http://www.youtube.com/watch?v=O2cZ3Ue0cyw
http://www.youtube.com/watch?v=W0_3GADQovQ
http://www.youtube.com/watch?v=3wfNl2L0Gf8

 Michel Foucault parle de l'Archéologie du savoir 
http://www.youtube.com/watch?v=SrFCQYYGMH0

LIEN - Commentaire

Commentaire de Sylvie le 14 décembre 2013 à 17:54

   

   Fille d'un père juif et d'une mère chrétienne, Christiane SINGER est née à Marseille en 1943.Longtemps lectrice à l'université de Bâle, puis chargée de cours de littérature française à l'Université de Fribourg, elle était écrivaine et résidait en Autriche. Elle est morte à l'âge de 64 ans.Auteure d'une dizaine de romans, tous 
publiés chez Albin Michel ('La mort viennoise', 'Histoire d'âme', 'Une passion' ont été récompensés par différents jurys littéraires), c'était aussi une conférencière de renommée internationale.A la fin de sa vie, elle s'était consacrée à des essais inspirés par ses nombreuses rencontres et par son vécu personnel. On lui doit ainsi notamment 'Du bon usage des crises', 'Eloge du mariage, de l'engagement et autres folies' et ''Seul ce qui brûle'' (Albin Michel, 2006).Elevée dans le catholicisme, Christiane SINGER avouait avoir été tentée par 'la religion de la Raison' avant de renouer avec la veine mystique du christianisme grâce au bouddhisme zen et à la 'Leibtherapie' de K.G. Dürckheim, 'le sage de la Fôret Noire'.Pour elle, vivre, c'était 'laisser passer la Vie dans nos petites vies'. Elle a toujours témoigné d'une spiritualité spontanée, délivrée des dogmes et des églises. Elle nous a laissé un livre-testament bouleversant 'Derniers Fragments d'un long voyage' (éd. Albin Michel, 2007). 

Christiane Singer - Noms de dieux
http://www.youtube.com/watch?v=Et_DHTDCNBI
http://www.dailymotion.com/video/xeouqi_christiane-singer-1_webcam

Christiane Singer – La Transmission de l’Essentiel
http://lesinsoumis.org/christiane-singer-la-transmission-de-lessent...

Patience brûlante - Films documentaires
http://www.filmsdocumentaires.com/films/868-christiane-singer
http://www.youtube.com/watch?v=fiwyTdftsvM

Audiovisuel C. Singer  -  Phytospiritualité
http://spinescent.blogspot.com.es/search/label/Christiane%20Singer
5 Podcasts http://spinescent.blogspot.com.es/2011/10/christiane-singer-et-la-q... 
4 Podcasts - http://spinescent.blogspot.com.es/2010/11/christiane-singer-nous-re...

Canal Acouphene   http://www.dailymotion.com/supervielle
Christiane Singer par Juliette Binoche
http://www.dailymotion.com/video/xcn8ye_christiane-singer-par-julie...

 Respirer normalement : a priori, ça semble plus simple que de guider son souffle le long de méridiens, en réalité c’est plus compliqué. Ne rien faire de spécial, ça a l’air simple mais c’est beaucoup plus compliqué que faire quelque chose chose de spécial, même difficile. Quant à observer sa respiration sans que l’observation la change, ça n’est pas difficile, c’est impossible. C’est impossible mais on y tend. On est là pour ça.  (E.Carrère, Yoga)

Emmanuel Carrère Biographie - Videolecture
http://www.pol-editeur.com/index.php?spec=auteur&numauteur=40

E. Carrère - France Culture
https://www.franceculture.fr/personne-emmanuel-carrere.html
France Inter
https://www.franceinter.fr/personnes/emmanuel-carrere

E. Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian
https://books.openedition.org/bibpompidou/1696

Pour écouter l'entretien sur la webRadio de Balises : http://webtv.bpi.fr/fr/doc/3157/Emmanuel+Carrere.+Entretien+avec+Ne...

Avec "Yoga", Emmanuel Carrère raconte sa plongée "dans un vrai gouffre" Rts https://www.rts.ch/info/culture/11676199-avec-yoga-emmanuel-carrere...

E. Carrère: «L’écriture est une sorte de yoga»
https://www.letemps.ch/culture/emmanuel-carrere-lecriture-une-sorte...

Entretien avec Emmanuel Carrère https://www.youtube.com/watch?v=vi3Ro9ukOc4

Emmanuel Carrère - Yoga https://www.youtube.com/watch?v=Cq3mNy-_Q28

Les grands entretiens avec Emmanuel Carrère
https://www.encephale.com/Videos/Les-interviews/2019/Les-grands-ent...

Emmanuel Carrère - Le livre sur la place https://www.youtube.com/watch?v=LtuJOIJ4src






Michel Onfray - Brève Encyclopédie du Monde - Saison 01 "Cosmos"

http://michel-onfray.over-blog.com/2016/07/michel-onfray-breve-ency...

Cette première année sera consacrée à Cosmos.
Il y sera question de migration des anguilles, de vin biodynamique, de vers prédateurs, d’art nègre, de haricots sauteurs, de porcs en batterie, de toréadors habillés en femme, de constriction des églises, d’anges, de trous noirs, de végétariens, d’art des cavernes, d’agriculture et de culture, de civilisation tzigane, d’intelligence animale, de musique répétitive, de haïkus, de land art et de bien d’autres choses…

Ci-dessous, vous trouverez les synopsis des cours et les liens mp3 (provenant directement de France Culture) :

  1. 30/11/15 : Une brève encyclopédie du monde, audio mp3 ici ou
  2. 07/12/15 : Une ontologie matérialiste, audio mp3 ici ou
  3. 04/01/16 : Les formes liquides du temps, audio mp3 ici ou
  4. 11/01/16 : Les Géorgiques de l’âme, audio mp3 ici ou
  5. 18/01/16 : Après-demain, demain sera hier, audio mp3 ici ou
  6. 25/01/16 : Le pliage des forces en forme, audio mp3 ici ou
  7. 01/02/16 : La construction d’un contre-temps, audio mp3 ici ou   *
  8. 22/02/16 : Botanique de la volonté de puissance, audio mp3 ici ou
  9. 29/02/16 : Philosophie de l’anguille lucifuge audio mp3 ici ou
  10. Question du public (1), audio mp3 ici ou
  11. 18/04/16 : Le monde comme volonté et comme prédation audio mp3 ici ou
  12. 23/05/16 : Théorie du fumier spirituel audio mp3 ici ou
  13. 30/05/16 : Fixer les vertiges vitalistes audio mp3 ici ou là
  14. 06/06/16 : Epiphanie de la bête judéo-chrétienne audio mp3 ici ou là
  15. 13/06/16 : La transformation de l’animal en bête audio mp3 ici ou là
Commentaire de Zoé Brustel le 13 novembre 2013 à 20:26


Chomsky.fr http://www.chomsky.fr/

Science et philosophie - Livres - Débats - Audio et vidéo - Entretiens

 Raison & liberté. Sur la nature humaine, l'éducation & le rôle des intellectuels, Agone, 2010 (recueil de texte, Préface de Jacques Bouveresse)

 L’éducation est ignorance - Extrait du livre Class Warfare, CHOMSKY.INFO, 1995, CHOMSKY.fr, 15 avril 2010.

 La tragédie d’Haïti - Chapitre 8 de "L'an 501, la conquête continue", South End Press, 1993, L'Herne, 2008

 Deux heures de lucidité - Entretiens de Noam Chomsky avec Denis Robert et Weronika Zarachowiczaison, Éditions des Arènes, 2003 (deux chapitres du livre)

 La Fabrication du consentement - Préface, Pantheon Books, 1988 (2002), Agone, 2008

 La Fabrication du consentement - Introduction

 

The Secret of Noam: A Chomsky Interview
http://www.salon.com/2011/10/23/why_chomsky_is_wrong_about_twitter/...
Noam Chomsky and Figure/Ground Communication.
http://figureground.ca/interviews/noam-chomsky/
Why Chomsky is wrong about Twitter - Nathan Jurgenson
http://www.salon.com/2011/10/23/why_chomsky_is_wrong_about_twitter/...
About Chomsky, Twitter and irony - @trojankitten
http://trojankitten.posterous.com/about-chomski-twitter-and-irony

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